ليست الرواية، في جوهرها العميق، مجرد سردٍ للأحداث أو تتبعٍ لمسار شخصيات تتحرك داخل فضاء تخيلي، بل هي في أرقى تجلياتها محاولة لإعادة صياغة العالم من خلال اللغة، وإعادة ترتيب الفوضى الكامنة في التاريخ والإنسان، ومن هذا المنظور يمكن قراءة رواية "بيت الخلد.. الحياة السرية لفريدة المفتي"، الصادرة عن دار "منشورات الربيع" بالقاهرة، للكاتبة والناقدة المصرية المبدعة الدكتورة هويدا صالح، بوصفها نصًا يتجاوز حدود الحكاية، ليغدو تأملًا واسعًا في معنى الحرية، وطبيعة السلطة، والتحولات العميقة التي شهدها المجتمع المصري في بدايات القرن العشرين.
إننا أمام عمل لا يكتفي بتأريخ مرحلة، بل يعيد تخليقها فنيًا، وكأن الرواية ليست مرآة للماضي، بل مختبرًا لإعادة قراءته واختباره من جديد، ومن خلال هذا المختبر، تتبدّى مصر لا ككيان جغرافي ثابت، بل ككائن حيّ يتنفس داخل شبكة معقدة من التحولات السياسية والاجتماعية والثقافية.
تتحرك الرواية عبر فضاءات متعددة تبدأ من القاهرة، المدينة التي تشكلت آنذاك بين حداثة وافدة وتقاليد راسخة، حيث تتنازعها السلطة الاستعمارية من جهة، والوعي الوطني الناشئ من جهة أخرى. ثم تمتد إلى أسيوط، بما تمثله من عمق صعيدي كثيف بالذاكرة الاجتماعية والروحية، قبل أن تعبر السردية حدود الجغرافيا إلى إيطاليا، حيث تتقاطع حكايات الهجرة وإرث الاستعمار، وصولًا إلى إثيوبيا، بوصفها فضاءً مكثفًا لذاكرة العبودية واقتلاع الإنسان من جذوره الأولى. هذا الامتداد المكاني ليس ترفًا سرديًا، بل هو بنية فكرية مقصودة، تُظهر أن الإنسان في العصر الاستعماري لم يعد ينتمي إلى مكان واحد، بل صار جزءًا من منظومة عالمية من القهر وتبادل السلطة غير المتكافئ، حيث تتحول الجغرافيا نفسها إلى أداة لإعادة إنتاج الهيمنة.
